وقرأ الحسن (^١): «ولا تقولوا راعنا» [١٠٤].
وقرأ نافع وابن عامر: «فديةُ طعام» [١٨٤].
وقرأ ابن كثير وأبو عمرو: «فلا رفثٌ ولا فسوقٌ» [١٩٧].
وقرأ أبو جعفر المدنىّ (^٢): «ولا جدالٌ» [١٩٧] بالرفع أيضا.
وقرأ أبو عمرو وابن كثير: «لا بيعَ فيه ولا خلّةَ ولا شفاعةَ» [٢٥٤] و«لا بيعَ فيه ولا خلالَ» [إبراهيم: ٣١] و«لا لغوَ فيها ولا تأثيمَ» [الطور: ٢٣].
وقرأ عطاء (^٣): «فناظره إلى ميسره» [٢٨٠].
وفى (آل عمران) «كلّ نفس ذائقةٌ الموت» [١٨٥] نوّنها أبو حيوة (^٤) .
وفيها ﴿وَكَأَيِّنْ﴾ (^٥) [١٤٦] /ولها نظائر فى القرآن.
وفى (النّساء) قرأ الحسن (^٦): «غيرَ مضارّ وصيّة» [١٢] مضافا غير منون.
(^١) معانى القرآن للفراء: ١/ ٧٠، وتفسير القرطبى: ٢/ ٦٠، والبحر المحيط: ١/ ٣٣٨.
(^٢) إعراب القرآن للنحاس: ١/ ٢٤٥، وتفسير القرطبى: ٢/ ٤٠٨، والبحر المحيط: ٢/ ٨٨.
(^٣) معانى القرآن للأخفش: ١/ ٣٨٩، وإعراب القرآن للنحاس: ١/ ٢٩٥ والمحتسب:
١/ ١٤٣، والبحر المحيط: ٢/ ٣٤٠.
(^٤) هو شريح بن يزيد الحضرمىّ، مقرئ الشّام، توفى سنة ٢٠٣ هـ غاية النّهاية: ١/ ٤٥٤.
وقراءته فى تفسير القرطبى: ٤/ ٢٩٧، والبحر المحيط: ٣/ ١٣٣.
(^٥) قرأ بها ابن محيصن والأشهب والأعمش. المحتسب: ١/ ١٧٠.
(^٦) القراءة فى المحتسب: ١/ ١٨٣، وتفسير القرطبى: ٥/ ٨١، والبحر المحيط: ٣/ ١٩١.