وتعالى اختار له اصحابًا غيرهم فاذا هم بخيال النبي ﷺ فكبروا حين رأوه وقالوا يارسول الله: اشفقنا ان يكون الله ﵎ اختار لك اصحابًا غيرنا فقال رسول الله ﷺ:
«لابل انتم اصحأبي في الدنيا والاخرة. ان الله تبارك ايقظني فقال يامحمد: اني لم ابعث نبيًا ولارسولًا الا وقد سالني مساله اعطيتها اياه، فاسال يامحمد تعط، فقلت مسالتي شفاعة لامتي يوم القيامة، فقال أبو بكر ﵃ وما الشفاعة؟ قال: اقول يارب شفاعتي التي اختبات عندك فيقول الرب ﵎ نعم فيخرج ربي ﵎ بقية امتي من النار فينبذهم في الجنة».
- إسناده ضعيف.
* أخرجه " أحمد " ٥/ ٣٢٥ بهذا الاسناد (١).
وعلة الحديث هو: اسماعيل بن عياش بن سليم الحمصي: قال البخاري: اذا حدث عن اهل بلده فصحيح، واذا حدث عن غيرهم ففيه نظر. قال إبن حبان كثير الخطأ في حديثه (٢)، قال إبن حجر، صدوق في روايته عن اهل بلده، مخلط في غيرهم (٣).
- وراشد بن داود الصنعاني، أبو المهلب البرسمي، قال إبن حجر: صدوق له اوهام (٤).
قلت: قال البخاري: فيه نظر، وقال الدارقطني: ضعيف لايعتبر به ووثقه إبن معين وإبن حبان. والجرح مقدم، وإنما قال الدارقطني فيه هذه المقالة الشديدة لأنه سبر حديثه (٥). فهو ضعيف لا يصلح للأعتبار به-والله أعلم -.
* واورده " الهيثمي " - في المجمع - ١٠/ ٣٦٧ وقال:" رواه أحمد والطبراني، ورجال أحمد ثقات على ضعف في بعضهم ".
٦٥ - عن إبن مسعود ﵃: ان رسول الله ﷺ قال: «إني لأعلم آخر أهل النار
(١) انظر المسند الجامع ٨/ (٥٦١٣).
(٢) انظر التأريخ الكبير ١/ ٣٦٩ ترجمة (١١٦٩)، والجرح والتعديل ٢/ ١٩١وميزان الاعتدال ١/ ٢٤٠.
(٣) التقريب (٤٧٣).
(٤) التقريب (١٨٥٣).
(٥) وللمزيد أنظر تهذيب الكمال ٢/ (١٨١٠)،والتحرير ١/ ٣٨٧.