عبد الله بن عمر بنحوه (١).
٢٢ - قال ابن سليم: حدثنا عبد الرحمن بن ابراهيم قال: حدثنا الوليد بن مسلم، قال حدثنا الاوزاعي، قال حدثني شداد أبو عمار، عن واثله بن الاسقع، قال: قال رسول الله ﷺ:
«إن الله اصطفى كنانة من ولد اسماعيل، واصطفى قريشًا من كنانة واصطفى بني هاشم من قريش، واصطفاني من بني هاشم، فانا سيد ولد آدم ولا فخر، وأول من تنشق عنه الارض وأول شافع وأول مشفع».
قلت: الحديث إلى قوله "واصطفاني من بني هاشم" أخرجه:
* "أحمد" ٤/ ١٠٧، و"مسلم" في الفضائل / (١)، و"الترمذي"/ (٣٦٠٥ و٣٦٠٦)، وقال: حسن صحيح غريب من هذا الوجه، و"الطبراني" - في الكبير-٢٢/ (١٦١). من طرقٍ عن الاوزاعي بهذا الاسناد (٢).
واما هذه الزيادة فقد انفرد بها "ابن حبان"/ (٦٢٤٢ و٦٣٣٣ و٦٤٧٥)، بالاسناد المذكور اعلاه ورجال السند ثقات (٣) - والله أعلم -.
٢٣ - قال سلمة بن كهيل: سمعت أبا الزعراء قال: عن عبد الله إبن مسعود ﵁ -في قصة ذكرها -:
«أول شافع يوم القيامة جبرائيل ﵇ روح القدس - ثم أبراهيم - خليل الله - ثم موسى أو عيسى " قال أبو الزعراء: لا أدري أيهما قال " قال: ثم يقوم نبيكم ﷺ رابعًا فلا يشفع أحد بمثل شفاعته، وهو وعده المحمود الذي وعده».
-إسناده ضعيف
*أخرجه " النسائي " - في الكبرى - واللفظ له / (١١٢٩٦)، "والحاكم " ٤/ ٤٩٨و٥٩٩
من طرق عن سلمة بن كهيل بهذا الأسناد (٤)
وعلة الحديث: أبو الزعراء، عبد الله أبن هاني الكوفي قال أبن حجر: وثقه
(١) انظر تحفة الاشراف ٥/ (٦٧٠٢).
(٢) انظر تحفة الاشراف ٩/ (١١٧٤١)، والمسند الجامع ١٥/ (١٢٠٦٠).
(٣) انظر كتابنا:"الشاذ والمنكر وزيادة الثقة موازنة بين المتقدمين والمتأخرين" فقد بينا فيها منهج النقاد في قبول الزيادة.
(٤) أنظر تحفة الأشراف ٧/ (٩٣٥٣)، ولم أجده في المسند الجامع.