وابن خزيمة (١)، والطحاوي (٢)، وابن قانع (٣)، والطبراني (٤)، والحاكم (٥)، وابن الأثير (٦)، من طريق بكر بن وائل، عن الزهري، عن عبد الله بن ثعلبة بن صعير، عن أبيه.
وأخرجه أبو نعيم (٧)، وابن حزم (٨) من طريق بكر بن وائل، عن الزهري، عن عبد الله بن ثعلبة بن أبي صُعير، عن أبيه.
وأخرجه أبو نعيم (٩) من طريق بحر السقاء، عن الزهري، عن عبد الله بن ثعلبة ابن صعير، عن أبيه.
ثم إن الحديث قَدْ اختلف فيه اختلافًا غير هذا، واضطرب في إسناده فقد أخرجه الدارقطني (١٠) من طريق سفيان بن عيينة، عن الزهري، عن ابن أبي صعير، عن أبي هريرة، به.
وأخرجه عبد الرزاق (١١)، وأحمد (١٢)، والبخاري (١٣)، والطحاوي في شرح المعاني (١٤)، والدارقطني (١٥)، والبيهقي (١٦) عن معمر، عن الزهري، عن الأعرج، عن أبي هريرة، به موقوفًا ثم قال - يعني: معمرًا -: وبلغني أن الزهري كان يرويه إلى النبي ﷺ.
وأخرجه الدارقطني (١٧)، من طريق سليمان بن أرقم (١٨)، عن الزهري، عن
(١) صحيح ابن خزيمة (٢٤١٠).
(٢) في شرح مشكل الآثار (٣٤١٢) و(٣٤١٣).
(٣) في معجم الصحابة ٣/ ٩١٩ (٢١٠).
(٤) في المعجم الكبير (١٣٨٩).
(٥) في المستدرك ٣/ ٢٧٩.
(٦) في أسد الغابة ١/ ٢٤١.
(٧) في معرفة الصحابة (١٣٦٧).
(٨) في المحلى ٦/ ١٢٢.
(٩) في معرفة الصحابة (١٣٦٧).
(١٠) في سننه ٢/ ١٤٨.
(١١) في مصنفه (٥٧٦١).
(١٢) في المسند ٢/ ٢٧٧.
(١٣) في تاريخه الكبير ٥/ ٣٧.
(١٤) شرح معاني الآثار ٢/ ٤٥.
(١٥) في سننه ٢/ ١٤٩ - ١٥٠.
(١٦) السنن الكبرى ٤/ ١٦٤.
(١٧) في سننه ٢/ ١٥٠.
(١٨) هُوَ أَبُو معاذ سليمان بن أرقم البصري مولى الأنصار، وَقِيْلَ مولى قريش: ضعيف.
الأنساب ٥/ ٤٠٠، وتهذيب الكمال ٣/ ٢٦١ (٢٤٧٥)، والتقريب (٢٥٣٢).