- التعيين بالعرف كالتعيين بالنص^(١).

- الحكم للعرف الصحيح^(٢).

- كل ما ورد به الشرع مطلقا، ولا ضابط له فيه، ولا في اللغة، يُرجع فيه إلى اللغة^(٣).

- إنما تعتبر العادة إذا اطردت أو غلبت^(٤).

- المعروف بين التجار كالمشروط بينهم^(٥).

أصل القاعدة أو دليلها:

لهذه القاعدة أصول من الكتاب والسنة والإجماع. ومن هذه الأصول:

- قوله تعالى: ﴿وَعَاشِرُوهُنَّ بِالْمَعْرُوفِ﴾^(٦).

- قوله تعالى: ﴿وَلَهُنَّ مِثْلُ الَّذِى عَلَيْهِنَّ بِالْمَعْرُوفِ﴾^(٧).

- قوله تعالى: ﴿وَمَنْ كَانَ فَقِيرًا فَلْيَأْكُلْ بِالْمَعْرُوفِ﴾^(٨).

- قوله تعالى: ﴿فَإِمْسَاكٌ بِمَعْرُوفٍ أَوْ تَسْرِيحٌ بِإِحْسَانٍ﴾^(٩).

- قوله تعالى: ﴿خُذِ الْعَفْوَ وَأْمُرْ بِالْعُرْفِ﴾^(١٠).

- قوله ﷺ: ((خذي ما يكفيك وولدك بالمعروف (أو) خذي أنت وبنوك ما يكفيك بالمعروف))^(١١).