وغسل الميت بدون نية يجزئ^(١).

- من وضأ غيره بسبب مرض أو زمانة فلا يفتقر بفعله إلى نية، بل النية تجب على الموضأ فقط^(٢).

- غسل الذكر من المذي لا يفتقر إلى نية كغسل النجاسة على رأي القائلين بذلك من المالكية وغيرهم. وقد ذكر الباجي أن النية لازمة، وكذلك غسل النجاسة فإنها لا تفتقر إلى نية حسب ما قرره الجمهور^(٣).

- قضاء الدين لا خلاف في عدم افتقاره إلى النية لأن المكلف يفعله في غيره^(٤).

مقاصدها:

قاعدة (الأمور بمقاصدها) لها عدة مقاصد، بل يمكن القول بأنها قاعدة مقاصدية، وذلك لانطوائها على عبارة المقاصد الدالة على مراعاة المقاصد الشرعية واعتبارها في سائر الأقوال والأعمال. وأهم مقاصدها :

- تصحيح النيات والقصود الباطنية.

- تقرير معنى الامتثال الشرعي الصحيح، أي الامتثال وفق ما أمر به المعبود.

- جلب الأجر وتحقيق القبول للأعمال، وهذا يكون بفعل الأعمال بالنية الخالصة وبالامتثال الصحيح والمقبول إن شاء الله، وليس بالامتثال الباطل والمردود.

- استبعاد التحايل والتلاعب بالنصوص والأحكام، وبحقوق الناس من خلال التعامل والتواصل مع الناس في إجراء العقود الزوجية والمالية والاجتماعية والسياسية.

- تحقيق الروابط الإنسانية المتينة القائمة على الصفاء والنقاء والثقة والأمانة،