بشرط النية، فلو كف غفلة لم يُثب، وقيل: لا يتعلق به تكليف لأنه نفي محض^(١).

- قال النووي: الوطء بنية طلب الولد وإعفاف الزوجة وإعفاف النفس طاعة^(٢).

مستثنياتها:

المراد بمستثنيات هذه القاعدة الفروع التي لا تدخل فيها. ومعلوم أن هذه المستثنيات تكون فروعا لقواعد أخرى أهم وأرجح من هذه القاعدة.

ومن هذه المستثنيات:

- النية فهي لا تحتاج إلى نية^(٣).

- ما لا يكون عادة ولا يتلبس بغيره لا تشترط فيه النية، كالإيمان والمعرفة وقراءة القرآن والأذكار وغير ذلك^(٤).

- رخص تقديم النية في الصوم لعظيم الحرج في اقترانها بأولها، فمن المعلوم أن النية ينبغي أن تتلبس بالفعل أو تتقدمه بقليل مع الاستصحاب^(٥).

- النصوص الصريحة، كألفاظ الطلاق الصريحة، فإنها لا تحتاج إلى نية لانصرافها بصراحتها إلى مدلولاتها بخلاف الكنايات و المحتملات فإنها تفتقر إلى نية.

- غسل الإناء من ولوغ الكلب لا يحتاج إلى نية، بل يكفي غسله وتطهيره تطبيقا لقاعدة (ما يفعله في غيره فلا يفتقر إلى نية)^(٦).

- لا تعد النية شرطا في صحة غسل الميت إذا لا تجب على من غسل ميتا.