يقطع ذلك من تقديمها عليه وهو المعبر عنه بالتقديم اليسير لأن فائدتها تخصيصه بالجهة المرادة به^(١). وقال أبو بكر بن العربي: الأصل في كل نية أن تكون عقدها مع التلبس بالفعل المنوي بها أو قبل ذلك بشرط استصحابها^(٢).

الصيغ المتنوعة للقاعدة:

لقاعدة (الأمور بمقاصدها) عدة صيغ تتوافق أو تتكامل معها. ومن هذه الصيغ :

- الأعمال بالنيات^(٣).

- الأعمال إنما هي بالنيات والاحتساب^(٤).

- لا عمل إلا بنية^(٥).

- لا ثواب إلا بنية^(٦).

- العمل لا ينفع منه إلا ما صحبته النية^(٧).

- الباري تعالى إنما يثيب العباد على قدر نياتهم لا بمقدار أعمالهم^(٨).

- شرعت النية لتمييز العبادات عن العادات ولتميز مراتب العبادات بعضها عن بعض^(٩).

أصلها أو دليلها:

لهذه القاعدة أصول من الكتاب والسنة والإجماع. ومن هذه الأصول :

- قوله تعالى: ﴿وَمَنْ يَخْرُجْ مِنْ بَيْتِهِ مُهَاجِرًا إِلَى اللَّهِ وَرَسُولِهِ ثُمَّ يُدْرِكْهُ الْمَوْتُ فَقَدْ وَقَعَ