العاملي (ت ٧٨٦ هـ). وهو مطبوع^(١).

- جامع المقاصد في شرح القواعد، تأليف المحقق الكركي الشيخ علي بن عبد العال (ت ٩٣٧ هـ)، وهو شرح لقواعد العلامة الحلي^(٢).

مؤلفات قواعدية في المذهبين الظاهري والأباضي:

يحتاج ضبط هذه المؤلفات إلى نظر غير يسير في مصادر وآثار علماء المذهبين، ولهذا ندعو الباحثين إلى طرق هذا البحث ودراسته. وقد كنت وجهت بعض الطلبة العمانيين^(٣) والتونسيين والسعوديين، كي يخصصوا بحوثهم في الدراسات العليا بجامعة الزيتونة لدراسة القواعد الفقهية والمقاصد الشرعية عند الأباضية والظاهرية والحنابلة، وذلك لتعزيز مكانة المكتبة الإسلامية بمختلف مذاهبها، ولتسهيل شأن البحث، إذ تكليف طالب ببحث ما يتعلق بمذهبه وبيئته، يكون له عونا على تحقيق مقصوده ومبتغاه.

وعلى سبيل المثال، فإن المتأمل في كتب ابن حزم الأندلسي (المحلى، الإحكام في أصول الأحكام، ... ) قد يتمكن من استخراج أعداد كبيرة من القواعد الفقهية والضوابط الفقهية، تكون صالحة لتدوينها في كتاب مستقل، وتكون دالة على اهتمام المذهب الظاهري بالقواعد والضوابط.

ورود القواعد الفقهية في المؤلفات الشرعية العامة:

ترد القواعد الفقهية في المؤلفات الفقهية والتفسيرية والحديثية والأصولية والدعوية والسياسية الشرعية وغير ذلك. وهو ما يؤكد مكانة استحضار القواعد في الشأن التأليفي وفي العمل العلمي وفي الاجتهاد الشرعي. والدعوة موجهة للباحثين وطلاب العلم كي يستخرجوا هذه القواعد ويجعلوها في مؤلفات خاصة ومستقلة، لتتحقق فوائد ذلك، ولعل من أعظم تلك الفوائد، صياغة الموسوعة أو المنظومة القواعدية التي تنهض بها فئات عدة من عالمنا الإسلامي.