والاجتهاد والتأصيل والتنظير والإصلاح والتعامل مع الآخر والتفاعل مع المستحدثات والنوازل المعاصرة.

- الخشية من الوقوع في الاضطراب والتعارض والتعسف والتكلف في مجال التفقه والإفتاء والاجتهاد، وذلك بسبب كثرة الفروع وتداخلها وتشابهها، وبسبب تجرد هذه الفروع عن أصولها وقواعدها التي ينبغي إرجاعها إليها وإلحاقها بها وتخريجها عليها حتى تستقيم عملية الفهم والتطبيق.

أول من دوّن في القواعد الفقهية:

يُذكر أن أول تدوين للقواعد الفقهية هو رسالة تُسمى (أصول الكرخي) للإمام الحنفي أبي الحسن الكرخي (ت ٣٤٠ هـ)، وهي تحوي ٣٩ قاعدة وضابطا، وعليها مدار فروع الحنفية^(١).

سرد موجز لأهم المؤلفات القواعدية حسب الترتيب الزمني للمذاهب الفقهية:

ذكر أخونا العزيز وصديقنا الفاضل سماحة الشيخ الدكتور علي أحمد الندوي في كتابه القواعد الفقهية^(٢) مبحثا مهما استعرض فيه بالتفصيل المؤلفات القواعدية حسب الترتيب الزمني المقرر لمذاهب الفقهية الأربعة اعتبارا بوفيات المؤلفين. وقد قال بأنه ليس من هدفه محاولة استعراض جميع ما ألف في الموضوع، ودراسة المؤلفات دراسة موضوعية شاملة، وإنما أراد إلقاء أضواء عامة على تلك الكتب التي عثر عليها، بحيث يأخذ القارئ فكرة عامة جلية عن حركة التأليف في القواعد تحت عناوين ومناهج مختلفة.

كما تولى فضيلة الأستاذ الدكتور أحمد عبد الله بن حميد في كتاب (قواعد المقري)^(٣) بيان مدونات القواعد الفقهية حسب المذاهب الأربعة (الحنفية، الشافعية، المالكية، الحنابلة).

والشكر لله أولا، ثم لهذين الفاضلين ولغيرهما، فقد وفّروا لي ولغيري