أي: مذكور في عقبة لا في ابنه، والغرض تصحيح نسخه عن عقبة، والذي رأيته في الاختيار أيضا فيه (1) " كذا أفيد ".

قوله: (والظاهر عن عقبة).

في الكافي:

أبو علي الأشعري، عن محمد بن عبد الجبار، عن محمد بن إسماعيل، عن حنان، عن عقبة بن بشير الأسدي قال: قلت لأبي جعفر (عليه السلام): أنا عقبة بن بشير الأسدي وأنا في الحسب الضخم... (2) الحديث بشطر منه.

وهذا صريح في أنه عن عقبة " جع ".

قوله: ([وإلا فهو] بابن عقبة أنسب).

إذ الظاهر أن القائل كان له وراء نسبه باب العشيرة المساوي بين القوم شرافة أخرى كأن يكون ابن عقبة " جع ".

646 عقبة بن خالد في الكافي في باب إتيان المشاهد: محمد بن

يحيى، عن محمد بن الحسين، عن محمد بن عبد الله بن هلال، عن عقبة بن خالد قال: سألت أبا عبد الله (عليه السلام) (3)، وفي الكافي أيضا في باب القرض:

عدة من أصحابنا، عن سهل بن زياد، عن أحمد بن الحسن بن علي، عن أبيه، عن عقبة بن خالد قال:

دخلت أنا والمعلى وعثمان بن عمران على أبي عبد الله [(عليه السلام)]، فلما رآنا قال: " مرحبا بكم وجوه تحبنا ونحبها جعلكم الله معنا في الدنيا والآخرة "، فقال له عثمان: جعلت فداك، فقال له أبو عبد الله [(عليه السلام)]:

" نعم، فمه "، قال: إني رجل موسر، فقال له: " بارك الله لك في يسارك " (4) الحديث " جع ".

647 عقيصا في نقد الرجال بعد " سين ":

وفي آخر الباب الأول من " صه " عند ذكر أصحاب أمير المؤمنين (عليه السلام): أبو سعيد عقيصان - بالنون - (5)،

Page 356