وفيه دلالة على أنه كان يلازم (عليه السلام) في حروبه وغزواته " جع ".

544 عبد الرحمن بن أبي عبد الله روى عنه أبان بن عثمان كما

يظهر من سند حديث 74 من الروضة (1)، وباب الصيد والذبائح من الفقيه لأنه روى عن أبان بن عثمان، عن عيسى القمي في رواية (2)، وفي رواية قبلها: روى أبان، عن عبد الرحمن بن أبي عبد الله (3)، والظاهر وحدة أبان في الروايتين " م ح د ".

هذا لا يصلح للحكم في مقام التعيين، وفي " يب " وقع مرارا التصريح برواية أبان بن عثمان، عن عبد الرحمن بن أبي عبد الله (4)، وفي كتاب النذور من " يب " التصريح به في ثلاثة مواضع (5)، وفي " يب " في كتاب الصيد يروي أبان بن عثمان، عن عبد الرحمن بن سيابة أيضا (6)، فحيث ورد أبان بن عثمان، عن عبد الرحمن، لا يمكن الحكم بأنه ابن أبي عبد الله " جع ".

قوله: (وفي " ق " [عبد الرحمن بن أبي عبد الله البصري]).

في نقد الرجال إلى قوله:

ختن الفضيل بن يسار " ق، جخ " (7)، ووثقه النجاشي عند ترجمه إسماعيل بن همام (8)، وذكره " د " في باب الثقات ووثقه (9)، ثم ذكره في باب الضعفاء وقال: قيل فيه: لا نعرف منه إلا أن له حظا من العقل، وقال بعض أصحابنا: إنه ظفر بتزكيته وكذا أبنه أبو همام، ولم يذكرهما " جش " ولا " كش " (10)، انتهى. وكأنه لم يطلع على توثيق النجاشي لهما عند ذكر إسماعيل بن همام، وكذا على ذكر الكشي إياه (11)، انتهى " جع ".

Page 316