موسى حيث قال: العباس بن معروف أبو الفضل الوراق نزيل بغداد ومات بها وكان من أصحاب يونس (1)، انتهى، و [كأن] هذا من طغيان القلم (2)، انتهى.

وفي " يب " قبيل باب الوصية للوارث يظهر أنه من أصحاب أبي جعفر الثاني [(عليه السلام)] (3) " جع ".

531 عباس النجاشي يحتمل أن يكون هذا هو المذكور قبيل هذا نقد

الرجال على الهامش (4) " كذا أفيد ".

في العيون:

حدثنا أبي (رضي الله عنه) قال: حدثنا أحمد بن إدريس، عن أحمد بن محمد بن عيسى، عن العباس النجاشي الأسدي قال: قلت للرضا (عليه السلام): أنت صاحب هذا الأمر؟ قال: إي والله على الإنس والجن (5) " جع ".

532 عباس بن الوليد [بن صبيح] (6) في الكافي:

علي بن إبراهيم، عن أبيه، عن إسماعيل بن عبد العزيز، عن أبيه قال: دخلت أنا وأبو بصير على أبي عبد الله (عليه السلام)، فقال له أبو بصير: إن لنا صديقا وهو رجل صدوق يدين الله بما ندين به، فقال: " من هذا يا أبا محمد الذي تزكيه ؟ " فقال: العباس بن الوليد بن صبيح [فقال: " رحم الله الوليد بن صبيح]، ما له يا أبا محمد؟ " قال: [جعلت فداك] له دار تسوى أربعة آلاف درهم، وله جارية، وله غلام يستقي على الجمل كل يوم ما بين الدرهمين إلى الأربعة سوى علف الجمل، وله عيال أله أن يأخذ من الزكاة؟ قال:

" نعم " (7) الحديث.

الظاهر أن توثيقه من جهة هذه الرواية، فإن توثيقه لم ينسب إلى أحد " جع ".

533 عباس بن هشام [أبو الفضل الناشري] مضى في ترجمة آدم بن

المتوكل: كنيته أبو محمد، ويظهر مما كتب " م د " على عبيس: هو عباس بن هشام بن الفضل الناشري، وعلى هذا أبو الفضل تصحيف ابن الفضل. ولا يبعد أن يكون أبو الفضل أيضا كنية له، وقد يتعدد الكنى " جع ".

Page 312