قل لي أموسى كان يجهل ... منعها ... من قبل صاعقة النكير المرجفه فتسومه النقصان في ... توحيده ... وتكون الحمل في الحجى والمعرفه
أم كان يعلم سفها ... فأرادها ... عدوا فتنسب للرسالة عجرفه
وعلى الثلاثة فالنقيضة ... عنده ... بسؤالها أو لا فليسك منصفه
بل كا ن يعلم منعها دنيا ... وأخرى ... والسؤال جرى لأجل ذوي السفه
كفروا به أو ينظروه ... جهرة ... فنهاهم فعتوا عتوا خوفه
فأراد من حرص على ... ايمانهم ... إقناعهم بالزجر عن تلك الصفه
أتراه يسألها الكليم ... لنفسه ... وبتلك أخبار اليهود معنفه
أو لم يصرح أنهم سفهاء ... مفتونون ... عند التوب مما أسفله
ومتابه خوفا لمكر الله ... لا ... عن فرطة من عنده مستنكفه
أعميت عن تأكيد لن منفي ... لا ... ونحلت لا الإثبات عكس المعرفه
هب أن برهان العقول ... كفرته ... فالنص تستر بالعمىما كشفه
أيقول ربك لن تراني ... فارتدع ... وتقول سوف أراك خلف البلكفه
هذا لعمر لله كفر ... ظاهر ... فاذهب أمامك موعد لن تخلفه
أبآية الأنعام ويلك ... بشبهة ... أم آية الأعراف ويك محرفه
هل فيهما بعض التشابه ... موهما ... إيجاب سلبهما لمن لن يألفه
كلا ولكن ضل سعي ... معاشر ... قلدتهم اتخذوا هو اهم مزلفه
ألمحت من نور التجلي ... لمحة ... فحسبتها هي ذاته متكشفه
الطور أتحفه التجلي عن ... حقيقته ... وموسى مصعق ما أتحفه
أجهلت أن تجليات جلا ... له ... ظهرت لسائله المحال مخوفه
طلبوا التي نافت خصائص ... ذاته ... فاستخطفتم غضبة مستخطفه
أنكرت دك الطور منه ... بآية ... زجرا لعاتية اليهود المسرفه
فهب التجلي ما تقول فأين ... في ... أثناء آيته مقام البلكفه
طمست بصائركم أشعة ذا ... التج ... لي فانزلفتم في المهاوي المتلفه
وإذا أنغت تجليا ... بصفاته ... وأظن أنك لا ترى أن تأنفه
فجلاله وجماله وكما ... له ... شاهدته عن ذاته أم بالصفه
أعلمت ربك قادرا إلا بمظهر ... الاقت ... دار لذاته المتصرفه
أتراه جاء مع الملائك ... نفسه ... يوم القيامة والصفوف مصففه
هل جاء إلا أمره وعظيم ... قدرت ... ه وأجناس الخليقة موقفه
أتراه يأتي والملائك ... عنده ... بالذات في ظلل الغمام مكنفه
Page 403