ومنها إذا أُحضر ضامن الوجه مضمونه بعد الحكم بغرمه وقبل أن يغرم (٧).

ومنها إذا آلى العبد فوقف شهرين، وأبى أن يفئ فطلق عليه، ثم ثبت أنه حر؛ قال فيها أبو عمران (٨): الذي يظهر لي أن الطلاق ينتقض، (أ) لأنه ممن أجله أربعة أشهر.

ومنها لو غرم الصانع قيمة المصنوع لدعواه الضياع ثم يوجد (ب). صرح ابن هشام (٩) عن الكافي (١٠). وغيره عن ابن وضاح (١١) أنه حكم مضى.

(أ) ق - (ينقض).

(ب) خ - (وجد).

(٧) تقدمت هذه المسألة في القاعدة السادسة: "العلة إذا زالت هل يزول الحكم بزوالها" ص: ١٥٣ تعليق (٧) وقلنا هناك أن في المسألة قولين ...

(٨) موسى بن عيسى بن أبي حجاج الغفجومي الفاسي فقيه محدث، له كتاب (التعليق) - على المدونة، وهو كتاب جليل لم يكمل وخرج من عوالي أحاديثه نحو مائة ورقة (ت ٤٣٠ هـ).

انظر الديباج ص: ٣٤٤. وشجرة النور ص: ١٠٦. والفكر السامي ج - ٤ - ص: ٤١.

(٩) لعله: يعني به أبا الوليد هشام بن أحمد بن هشام الغرناطي صاحب المفيد (ت ٥٣٠ هـ). وفي كشف الظنون ٢/ ١٧٧٨ - إنه هشام بن عبد الله الأزدي المالكي المتوفى ٦٠٦. انظر شجرة النور ص: ١٣٢.

(١٠) يعني كتاب (الكافي) لابن عبد البر، وهو من كتب الفقه المالكي المحررة، وتوجد منه نسخ بالخزائن العامة بالمغرب.

(١١) أبو عبد الله محمد بن وضاح بن يزيد القرطبي، الفقيه المحدث، الراوية .. ألف ابن مفرج كتابًا في مناقبه، له تأليف منها: (العباد والعوابد) و(رسالة السنة) وكتاب الصلاة في النعلين (ت ٢٨٧ هـ).

انظر ترجمته في (الصلة) ج ١ ص: ١١٨، وبغية الملتمس ص: ٤٠، وشجرة النور ص: ٨٦.