قوله: (لِيَبْلُوَكُمْ):

متعلق بـ " خَلَقَ "، و(أَيُّكُمْ أَحْسَنُ عَمَلًا): "أيكم" مبتدأ، و"أحْسَنَ": خبره، و(عَمَلا": تمييز.

قوله: (طِبَاقًا): قيل: جمع طبق أو طبقة؛ كجمال في جمع جمل، ورحبة

ورحاب.

قوله: (طِبَاقًا مَا تَرَى فِي خَلْقِ الرَّحْمَنِ مِنْ تَفَاوُتٍ):

الجملة صفة لـ " طِبَاقًا "، وأصلها: (ما ترى فيهن " فوضع الظاهر موضع المضمر، والخلق بمعنى: المخلوق.

قوله: (كَرَّتَيْنِ):

انتصاب " كرتين " على المصدر؛ كأنه قيل: رجعتين، ولم يرد

كرتين بل كرات.

قوله: (خَاسِئًا): حال من البصر؛ إما فاعل على بابه، أي: صاغرا، أو بمعنى: مفعول، أي: مبعد، و(حَسِيرٌ " فعيل بمعنى: فاعل.

قوله: (كُلَّمَا): معمول لـ " سَألَهُم ".

قوله: (فَسُحْقًا): أي: اسحقهم سحقا.

قوله: (ذَلُولًا): مفعول ثانٍ.

قوله: (أَنْ يَخْسِفَ) بدل اشتمال من "مَنْ".

قوله: (وَيَقْبِضْنَ): معطوف على (صَافَّاتٍ) عطف الفعل على الاسم مؤولا.

قوله: (قلِيلا): نعت لمصدر محذوف، أي: يشكرون شكرا قليلًا و"ما"

زائدة.

قوله: (زُلْفَةً):.مصدر في موضع الحال، أي: (ذا زلفة أي: قريبا منهم.

قوله: (تَدَّعُونَ):

تفتعلون من الدعاء، أي: تدعون الله بإيقاعه.