وعام ٥٣٥ (انظر: تعليق كاسكل على جمهرة النسب للكلبى ٢/ ٢١٤) وأن تكون وفاته قبيل الهجرة.

وقد صنّف أوس بن حجر فى الكتب المبكرة لطبقات الشعراء تصنيفات مختلفة.

جعله أبو عبيدة مع الحطيئة والنابغة الجعدى فى الطبقة الثالثة (انظر: الأغانى ١١/ ٧٠)، وجعله الجمحى (انظر: طبقات فحول الشعراء ٨١) مع الحطيئة، وبشر بن أبى خازم، وكعب بن زهير، فى الطبقة الثانية، وجعله/ هشام بن الكلبى مع لبيد والشّمّاخ فى طبقة واحدة (انظر الأغانى ١١/ ٧٠).

كان اللغويون العرب يعجبون فى المقام الأول بشعره فى وصف القنص، ووصف السلاح، ووصف مكارم أخلاق الرجال (انظر: الشعر والشعراء، لابن قتيبة ٩٩).

وفضل الأصمعى مطلع مرثيته العينية المعروفة على كل مطالع المراثى المعروفة (انظر:

المرجع السابق ١٠٢).

الكنى، لابن حبيب ٢٨٨، الأغانى ١١/ ٧٠ - ٧٤، مسالك الأبصار، لابن فضل الله ١٣، صفحة ٢٤ أ- ٢٥ أ، خزانة الأدب ٢/ ٢٣٥ - ٢٣٦، فى الأدب الجاهلى، لطه حسين ٣٣٨ - ٣٥٦، الأعلام، للزركلى ١/ ٣٧٤، وهناك مصادر أخرى فى المراجع، للوهابى ٢/ ٧٨ - ٨٠، بروكلمان الأصل I،٢٧ والملحق I،٥٥. وكتب عنه ريشر، فى: موجز تاريخ الأدب العربى:

Rescher، Abriss I، ٦٣ - ٦٤.

وكتب نالينو أيضا، فى تاريخ الآداب العربية:

Nallino، Litt. ar. ٥٢ - ٥٣

وأعد هفنر مقالة عنه، فى دائرة المعارف الإسلامية، طبعة أوربية أولى ٥٤٤ - ٥٤٥.

وكتب عنه بلاشير، فى كتابه عن تاريخ الأدب العربى:

Blachere Histoire ٢٩٣