٥ - «كتاب المرجان (في اللغة)»، مذكور عند ابن النديم، وفي خمس قوائم أخرى.
٦ - «كتاب الموشح»، ذكره ابن النديم وياقوت والسيوطى؛ وفي سائر القوائم «كتاب الموضح»، ربما كان هو «كتاب الموضح» لأستاذه ثعلب بروايته.
وكان «كتاب الموشح» مصدرا للصغانى في «التكملة» (انظر ١/ ٨)، و«العباب» (انظر ١/ ٢٩).
٧ - «كتاب التفاحة»، ذكرته كل القوائم.
٨ - «كتاب المكنون والمكتوم»، مذكور عند ابن النديم، وفي خمس قوائم أخرى.
ويوجد بين مصنفات أبي زيد الأنصارى (المتوفى سنة ٢١٥/ ٨٣٠) كتاب له اسم مناظر هو «كتاب المكتوم». والظاهر أن كلا الكتابين كانا مصنّفين في اللغة، تبعا لما كان يغلب على مؤلفيهما الاشتغال به من العلم.
وله شروح وانتقادات لمصنفات المتقدمين اللغوية، وكتب في بعض مسائل اللغة وتفسير أسماء الأعلام؛ منها:
١ - «فائت العين»، استدراكات على كتاب العين للخليل بن أحمد (المتوفى سنة ١٧٥/ ٧٩١)، ذكرته جميع القوائم، راجع «كشف الظنون» ١٤٤٣.
٢ - «كتاب ما أنكرته العرب على أبي عبيد فيما رواه أو صنّفه»، ذكرته كذلك كل القوائم، وورد خطأ في ثلاثة مصادر «أبو عبيدة» بدلا من «أبي عبيد».
٣ - «كتاب فائت الفصيح»، زيادات على كتاب «الفصيح» لأستاذه ثعلب (المتوفى سنة ٢٩١/ ٩٠٤)، «جزء لطيف» (ياقوت)، ذكرته كل القوائم، راجع كشف الظنون ١٢٧٣، وكان معروفا في الأندلس (انظر فهرست ابن خير ٣٣٩) وموجودا في القرن ٧/ ١٣ في إحدى مكتبات حلب (انظر پولس سباط في MIE ٤٩ /١٩٤٦ /٣٨،. (No.٦٧٣: ويوجد مخطوطا في بورسة، حسين جلبى ١١٥٠/ ٢ (١٠٣ أ- ١١٣ أ، نسخت سنة ٥٤٢ هـ، راجع؛ H.Ritterin: Oriens ٢ /١٩٤٩ /٢٦٦ وفهرس المخطوطات ١/ ٣٦٢)، وهرجى أو غلو ١٤٢٢/ ٢ (٢١ ب- ٢٨ أ، نسخت سنة ٥٩٢ هـ، انظر