وله في الأمثال، والعبارات السائرة، والاشتقاق .
١ - «كتاب الأمثال»، مذكور في خمس قوائم (انظر أيضا بولس سباط، في الموضع الآنف الذكر، ص ٩، رقم ١٦٠)، راجع. Sellheim،Sprichworter ١٢٧
٢ - «أمثال القرآن» انظر في نقول عنه ما يأتى.
٣ - مجموعة من أقوال النبي (صلعم)، ولم تصل إلينا، انظر بعد.
وله في لغة القرآن:
١ - «مسألة سبحان (الله)»، ذكره ابن الأنبارى، وكان يملكه الخطيب البغدادى مع «مسألة الأمراء» (؟) (انظر التسمية للمالكى ضمن كتاب الخطيب البغدادى ليوسف العش ٩٩، رقم ١٥٧، ١٥٩).
وكان معروفا في الأندلس (انظر فهرست ابن خير ٣٧٦).
ويوجد مخطوطا في الظاهرية، مجموع ٧٩ (١١٩ أ- ١٢٦ أ، من القرن الرابع للهجرة).
٢ - «كتاب غريب القرآن»، «كتاب كبير» (تاريخ بغداد ٦/ ١٥٩)، ذكرته كل القوائم (واسمه عند السيوطى «إعراب القرآن»، وكان في القرن ٧/ ١٣ بإحدى مكتبات حلب (انظر بولس سباط في. (MIE ٤٩ /١٩٤٦ /٣٧،No.٦٦٠:
٣ - «أمثال القرآن»، ذكره ياقوت والصفدى والسيوطى، ونقل عنه الزجاجى (المتوفي سنة ٣٣٧/ ٩٤٩) في مصنفه «كتاب اشتقاق اسماء الله» (انظر ع. المبارك في: المورد ٣، ١/ ١٩٧٤/ ٢٨٩).
٤ - مجموعة من أقوال النبي ﷺ، التى أصبحت من الأقوال السائرة، تقارن بكتاب «المجتنى» لابن دريد، ذكرها المسعودى في «مروج الذهب» ٤/ ١٧٤.
وله مصنفات في العقائد:
(استدراك على تاريخ التراث العربي، المجلد الأول)، وأسماء كتب غير مؤكدة.
١ - «كتاب الرد على من قال بخلق القرآن» ذكر في ست قوائم.
وذكره الأنبارى باسم «كتاب الرد على الجهمية» وبهذا الاسم ملكه الخطيب