الصناعتين، القاهرة ١٩٧١، ص ٤٣٨ - ٤٣٩، المخطوطات: الظاهرية، عام ٤٥٢٤ (من القرن السادس أو السابع للهجرة، انظر فهرس عزة حسن ٢/ ١)، برلين ٧٠٦٦/ ١ و، ٢١٥ MF.) ٢ الورقة ٤٦٢ و، ٦٢٩ PM. الأوراق ١٠٤ ب- ١٠٦ ب)، راغب ١١٦٢/ ٢ (٣٤٤ أ، نسخت سنة ٩٩٥ هـ)./ ٩ - «كتاب استخراج الألفاظ (من الأخبار)» أو «كتاب الألفاظ»، ذكره ابن النديم، وابن خلكان، والقفطى، وياقوت.
١٠ - «كتاب الأضداد»، وكان معروفا في الأندلس في مقدار جزء (انظر فهرست ابن خير ٣٨١). كان من مصادر أبي محمد سعيد بن المبارك بن الدهان النحوى (المتوفي سنة ٥٦٩/ ١١٧٤) في كتابه «تهذيب كتاب الأضداد»، انظر مخطوطة نور عثمانية ٤٨٨٤، الورقة ١ ب.
١١ - «مجاز الكلام وتصاريفه»، وورد عنه نقل في الأضداد في «المزهر» للسيوطى ١/ ٣٩٣.
في الأمثال، والعبارات السائرة، والأيمان، واللحن:
١ - «كتاب الأمثال (السائرة)»، ذكره ابن النديم، والقفطى، وابن خلكان و«كشف الظنون»، وربما نقل عنه ابن الانبارى في كتاب «الزاهر» (انظر، Sellheim، (Sprichworter ١٢٤ - ١٢٥ ونقل عنه الميدانى في «مجمع الأمثال» (انظر ع. التكريتى في: المورد ٣، ٢/ ١٩٧٤/ ١٥، ٣، ٣/ ١٩٧٤/ ١١٢).
٢ - «كتاب الأيمان والدواهى»، ذكره ابن النديم، والقفطى، وابن خلكان. ونقل عنه الفهرى في «تحفة المجد الصريح» ص ٩٤، ٩٥.
٣ - «كتاب ما يلحن فيه العامة»، ذكره ابن خلكان، والقفطى.
مجموعات من المسائل اللغوية والنحوية:
١ - «مجالس (مجالسات) وأمال». ولعلهما أصلا مجموعتان مختلفتان: «ولأبي العباس مجالس وأمال أملاها على أصحابه» (إرشاد الأريب لياقوت ٢/ ١٥٣، عن الفهرست لابن النديم حيث العبارة مقتضبة هناك)، غير أنهما قد اختلطتا بعضهما