كحلاء في برج صفراء في نعج ... كأنها فضة قد مسها ذهب ١٨ - باب الالتقاط والتلفيق: وهو ترقيع الألفاظ وتلفيقها واجتذاب الكلام من أبيات لنظم بيت واحد فمن ذلك قول أبن هرمة:

كأنك لم تسر بجنوب خلص ... ولم تلمم على الطفل المحيل التقطه من بيتين أحدهما لجرير:

كأنك لم تسر ببلاد نعم ... ولم تنظر بناظرة الجميل والثاني للكميت:

ألم تلمم على الطلل المحيل ... يفيد وما بكاؤك بالطلول ١٩ - باب في منظوم المنثور: وهو نقل المعنى من النثر إلى الشعر؛ قال مؤبن الاسكندر: " حركنا سكونه " فقال أبو العتاهية:

قد لعمري حكيت لي غصص الموت وحركت كل من سكنا ... هذه تسعة عشر بابًا، كان يمكن للحاتمي أن يختزلها فيما هو أقل من ذلك، ولكنه شاء التفريع الكثير لإظهار اهتمامه بالموضوع وسبقه إلى تمييز أصنافه، ولا ريب في أن العشرة الأولى من تلك الأبواب تصلح أن تكون أمثلة تاريخية، وأن ما يتعلق بسرق الشعراء على الوجه الذي يعنيه النقاد إنما يشمل الأبواب (١٠ - ١٩)، وقد يمكن اعتبار بعض الأبواب السابقة كالأهتدام مثلًا مما قد يطل موجودًا متداولًا، ولكن النقاد في عصر الحاتمي وبعده قد كفوا عن عد الانتحال والنحل والإغارة والمرافدة وتوارد الخواطر أنواعًا تندرج تحت باب الأخذ والسرقة، وتصلح رسالته في المقارنة بين بعض معاني أرسطو وبعض أبيات المتنبي مثالًا تطبيقيًا كاملًا على الباب التاسع عشر