= الكبير»: ٢٨/٤ - ٣٠، و((المجموع شرح المهذب)؛ للنووي: ١٤٤/٧.

(١) ((المنثور في القواعد الفقهية؛ للزركشي: ٢٦٦/٢، ((حاشية أحمد بن قاسم العبادي على - الغرر البهية في شرح البهجة الوردية»: ١/ ٥٥ .

(٢) وفي المخطوط (بيض) وهو تصحيف والصواب ما أثبته.

(٣) وفي الأصل - ((المنثور)) - المطبوع ينتهي الكلام هنا ولا يوجد بياض وتبدأ الفقرة التالية.

(٤) ((المنثور في القواعد الفقهية))؛ للزركشي: ٢٦٦/٢، وقال النووي : "وَلَوْ كَانٌ لَهُ كَفَّانِ عَامِلَتَانِ، نَقَضَّ كُلُّ وَاحِدَةٍ مِنْهُمَا. وَإِنْ كَانَتْ إِحْدَاهُمَا عَامِلَةٌ نَقَضَتْ دُونَ الْأُخْرَى. وَقِيلَ: فِي الزَّائِدَةِ خِلَافٌ مُطْلَقًا". ((روضة الطالبين وعمدة المفتين»؛ للنووي: ١/ ٧٥.

(٥) ((الصحاح تاج اللغة وصحاح العربية))؛ للجوهري: ٩٧٥/٣.

(٦) هو عبدالله بن عبدان بن تَحُمَّد بن عيدان الشافعي الشَّيخ أبو الفضل شيخ همذان ومفتيها وعالمها وَكَان ثِقَة فَقيها ورعاً جليل القدر من يشار إِلَيْهِ وتُوفي ابْن عيدان في صفر (٤٣٣هـ)، ومن مصنفاته: ((شرائط الأحكام)) كتب في الفقه، (طبقات الشافعية الكبرى))؛ السبكي: ٦٦/٥، ((الخزائن السنية))؛ للمنديلي: صـ ٥٤ .

(٧) هو ((شرائط الأحكام)) مجلد متوسط في الفقه قليل الوجود. ((طبقات الشافعية الكبرى))؛ للسبكي: ٢٣٤/٣، ((طبقات الشافعية))؛ لابن قاضي شهبة: ٢٠٨/٢، ((كشف الظنون))؛ لحاجي خليفة: ٢/ ١٠٣٠.

(٨) وفي المخطوط كلمة غير مفهومة والصواب ما أثبته.

(٩) ما بين المعكوفين سقط من المخطوط وأثبته من الأصل - (المنثور)) -.