= على تقدير التنزل لبيان هدم القاعدة بالأدلة السمعية وحينئذ فلا يستقيم تخريج فروع الأحكام على قاعدة ممنوعة في الشرع".

(١) ((المنثور في القواعد الفقهية))؛ للزركشي: ٢/ ٧٣ - ٧٤.

(٢) ما بين المعكوفين غير موجود في المخطوط وأثبته من الأصل - ((المنثور)) -.

(٣) ((المنثور في القواعد الفقهية)»؛ للزركشي: ٧٥/٢.

* قال ابن الصلاح: مَسْأَلَة إِذا كرر أَنْت طَالِقِ ثَلَاثًا وَلم ينْو التأكد وَلَا الإِسْتِئْنَاف؟

أجاب النووي يَقع الطَّلَاق على أصح الْقَوْلَيْنِ وَالله أعلم أَنَّه الْأَصَحِ فِي ((النَّبِيه» قيل هُوَ مَذْهَب مَالك وَأبي حنيفة جديد". ((فتاوى ابن الصلاح))؛ مسألة رقم (٤٠٤): ص ٤٤٧ .

(٤) قال النووي: "وإن قال لزوجته: إن دخلت الدار فأنت طالق ثمَّ قاله مرات فإن أراد توكيد الأولى وقع بالدخول طلقة واحدة، وإن قصد الاستئناف وقع الثلاث، وإن أطلق فالأصح طلقة، والثاني: تقع لكل لفظة طلقة والله أعلم". ((فتاوى النووي))؛ كتاب الأيمان: صـ ١٠٦؛ مسألة رقم (٢٤٥).

Dipindai dengan CamScanner