كذا في خط المصنف وفي النسخ حصة الشخص والصواب المبعض.

تنبيهات:

الأول: قوله بدعا بكسر الباء أي مبتدعاً أي ليس التبعيض مبتدعا في الوصايا أي مبتدأ يقال ابتدع الشيء ابتدأه.

الثاني: الأظهر من قولي الشافعي دخول النادرة في المهايأة.

قال في ((أصل الروضة)) ما نصه: "فرع قال أوصيت لنصفه الحر أو لنصفه الرقيق خاصة فعن القفال بطلان الوصية قال ولا يجوز أن يوصى لبعض شخص كما لا يرث وقال غيره يصح وينزل تقييد الموصى منزلة المهاياة فيكون الموصى به للسيد إن أوصى النصفه الرقيق وله إذا وصى لنصفه الحر قال النووي: قلت: الأصح الثاني، والله أعلم".^(١)

الثالث: قال في ((أصل الروضة)): "تردد الإمام فيما إذا صرَّح بإدراج الإكساب النادرة في المهاياة أنها تدخل قطعاً أم تكون على الخلاف. قال النووي: قلت: الراجح طرد الخلاف مطلقاً لكثرة التفاوت، والله أعلم".^(٢)

(قوله: الثالث: ما نزلوه على الحصر قطعاً) إلى أن قال: (ومنها لو أوصى بثلث عبد بينه وبين اثنين إن وفى به ثلث ماله نصَّ عليه الشافعي)^(٣) وجدت بخط بعض تلامذة