(١) (المنثور في القواعد الفقهية)؛ للزركشي: ٢٤/٢، و(الأشباه والنظائر))؛ للسيوطي: صـ ٨٨، و((الأشباه والنظائر))؛ لابن نجيم: صـ ٧٨، و(«القواعد الفقهية وتطبيقاتها في المذاهب الأربعة))؛ الزحيلي: ٢٨٨/١.

(٢) ((البرهان في أصول الفقه)): ٢/ ٨٢.

(٣) (نهاية المطلب في دراية المذهب)) في ((شرح مختصر المزني)) وصفه ابن خلكان والسبكي بقولهما: "ما صُنّف في الإسلام مثله". («وفيات الأعيان))؛ لابن خلكان: ١٦٧/٣، ((طبقات الشافعية الكبرى))؛ للسبكي: ١٧١/٥، («سلم المتعلم المحتاج))؛ للأهدل: صـ ٢٦ .

(٤) (نهاية المطلب في دراية المذهب)))؛ لأبي المعالي الجويني: ٦٧/٨، ((المنثور في القواعد الفقهية))؛ للزركشي: ٢٤/٢.

(٥) وفي المخطوط كلمة (حاقة) والصواب ما أثبته وبه يستقيم الكلام.

(٦) ((المنثور في القواعد الفقهية)؛ للزركشي: ٢٤/٢، (الأشياء والنظائر)؛ للسيوطي: صـ ٨٨، (الأشباه والنظائر))؟ لابن نجيم: صـ ٧٨.

Dipindai dengan CamScanner