بشيء إذ لا شعور له بمدلوله حتى يقصده - أي المدلول إلى اللفظ -، قال: وكثيراً ما يخالع الجُمَّال من الذين لا يعرفون مدلول اللفظ للخلع ويحكمون بصحته للجهل بهذه القاعدة.^(١)

(وفيما قاله نظر فقد قالوا فيما لو قال زنأت بالهمز في الجبل أنه كناية لأنه ظاهر في الصعود سواءً كان قائله عامياً أو غيره)^(٢). انتهى

(قلت): ويؤيد فيما وجه به المصنف النظر في كلام ابن عبدالسلام.

قال في ((التكملة)): "إن الماوردي وغيره حكى عن أبي سلمة أن زنات بالهمز في الجبل صريح في العامي الذي لا يعرف اللغة دون غيره، ثم قال وهو قياس ما صححوه" انتهى من ((الحاشية)).

(قوله): وإن في نسخة (ولو قال: علمت الحد ولكن ظننت أن ذلك القدر لا يسكر حُدَّ ولزمه قضاء الصلوات الفائتة في السكر).^(٣) انتهى

(قلت): فإن كان غير معتقد بالسكر ألحِق بالمجنون فلا قضاء عليه، والله أعلم.