= بالمعاشرة أن يكون بحيث يتمكن منها بوطء أو غيره، نعم إن عاشرها بوطء شبهة فكالرجعية أي في عدم انقضاء العدة فلا تتزوج ما دام معاشرا لها بعد وطء الشبهة وليست كالرجعية مطلقا فلا يلحقها الطلاق، وله أن يتزوج نحو أختها أي واستمرت الشبهة وإلا بأن علم فلا تكون كالرجعية، وإن عاشر بالوطء؛ لأنه غير شبهة". (احاشية الجمل على المنهج» بتصرف يسير: ٤/ ٤٥٣ .

1. المنثور في القواعد الفقهية؛ للزركشي: ٣٢٢/٣، والإبهاج في شرح المنهاج؛ لتقي الدين السبكي: ١٥٤/٣. ● قال العمراني: "إذا زوج الرجل عبده بأمته .. لم يجب المهر، وحكى أصحاب أبي حنيفة: أنه يجب ويسقط؛ لأنه لا يخلو النكاح عن المهر، وهذا ليس بصحيح؛ لأن المهر لو وجب .. لوجب للسيد على عبده، والسيد لا يثبت له على عبده المال ابتداء". (البيان؛ للعمراني: ٩/ ٤٦١ .

2. الحاوي الكبير؛ للما وردي: ٩/ ٣٩٣.

3. أي المذهب الجديد وهو ماقاله الشافعي في مصر تصنيفاً أو إملاء أو إفتاءً ويبدأ من عام (١٩٩ هـ)، ومن أشهر مؤلفاته في الجديد كتاب الأم والإملاء وأشهر رواة الجديد: الربيع المرادي والبويطي والمؤني. سلم المتعلم المحتاج؛ للسيد أحمد الميقري شميلة الأهدل: صـ ٢٣.

4. روضة الطالبين وعمدة المفتين؛ للنووي: ١٠٢/٧.