157

Ḥāshiyat al-ʿAbbādī ʿalā al-Manthūr fī al-Qawāʿid liʾl-Zarkashī

حاشية العبادي على المنثور في القواعد للزركشي

عمر بن إبراهيم العبادي - 947 AH

Editor

جمال محمود فارع سعيد

Publisher

مكتبة تريم الحديثة والمكتبة التوفيقية

Publisher Location

تريم

Genres
Shafi'i legal maxims
Legal Maxims
•
Regions
Egypt
•
Empires & Eras
Ottomans (NW Anatolia, Balkans, MENA, Eritrea), late 7th c.-1342 / late 13th c.-1924

(والأولى أن يقال: إذا اجتمع في جانب أصلان (أو أصل وظاهر)(١) وفي جانب آخر أصل أو ظاهر فقط لا تعارض؛ لأن شرطه التساوي ولا تساوي، ولكن يعمل بالراجح إذ العمل به متيقن شرعاً وعقلاً [وبالجملة](٢) فكل من الأمرين قول الشافعي، فإنه ذكر فيما إذا تعارضت بيّنة [الخارج والداخل](٣) تساقطتا) كذا في خط المصنف وفي النسخ، (قوله: فإن الظن كما أثر في نقض الطهارة بخروج المني بعد الغسل وقضاء الوطر كذلك يؤثر في رفع الحدث)(٤).

قلت: وقال في ((المهمات)) نقلاً عن ((الشامل)): "إنما قلنا بنقض الوضوء بالنوم مضطجعاً لأن الظاهر خروج الحدث وصدق أن يقال رفعنا - يعني الطهارة - فظن الحدث بخلاف عكسه انتهى قال: "فكأن الرافعي أراد ما ذكره ابن الصباغ فانعكس عليه".(٥)

قال شيخنا الكمال بن أبي شريف(٦) في (شرح الإرشاد)(٢): "وأولى ما في ((المهمات)) حمل كلام الرافعي على صورة واقعة في كلامه وهي أن من لا يعتاد التجديد إذا جهل

= والنظائر)؛ للسيوطي: صـ ٦٤، و((القواعد الفقهية وتطبيقاتها في المذاهب الأربعة))؛ للزحيلي: ١١٧/١.

(١) وفي المخطوط: "أو أحد فظاهر" والصواب ما أثبته من الأصل - ((المنثور)) - وبه يستقيم الكلام.

(٢) ما بين المعكوفين غير موجود في المخطوط وأثبته من الأصل - ((المنثور)) - وبإثباته يستقيم الكلام.

(٣) ما بين المعكوفين غير موجود في المخطوط وأثبته من الأصل - ((المنثور)) - وبإثباته يستقيم الكلام.

(٤) ((المنثور في القواعد الفقهية)؛ للزركشي: ٣١١/١ -٣١٦.

(٥) ((المهمات))؛ للإسنوي: ٢٢٠/٢.

(٦) ابن أبي شريف محمد بن محمد بن أبي بكر بن علي بن أبي شريف المقدسي الشافعي، أبو المعالي، كمال الدين ابن الأمير ناصر الدين: عالم بالأصول، من فقهاء الشافعية، من أهل بيت المقدس، مولداً ووفاةً. نعته ابن العماد بالإمام شيخ الإسلام ملك العلماء وتُوفى: سنة (٩٠٣ هـ)، ومن مصنفاته: ما عُرف بـ (فتاوى: ابن أبي شريف)) ((شذرات الذهب))؛ لابن العماد: ٥١٠/١١، ((الأعلام))؛ للزركلي: ٥٣/٧.

(٧) كتابه اسمه (الإسعاد بشرح الإرشاد) وهو شرح لكتاب ((الإرشاد)) في فروع الشافعية للإمام شرف الدين إسماعيل بن أبي بكر بن المقري اليمني الشافعي (ت ٨٣٦هـ) الذي هو في الأصل اختصار ((الحاوي الصغير لنجم الدين القزويني)؛ للإمام نجم الدين القزويني الشافعي (ت ٦٦٥هـ). ((الخزائن السنية))؛ للمنديلي: صـ ١٩ - ٢٠.

Dipindai dengan CamScanner

176