((المنثور في القواعد الفقهية))، للزركشي: ٣٠٤/١.

وهو ((كفاية النبيه شرح التنبيه))؟ لابن الرفعة هو المراد حيث أطلق الكفاية، لابن الرفعة أحمد بن محمد بن علي نجم الدين أبو العباس المعروف بابن الرفعة المتوفى (٧١٠هـ). ((طبقات الشافعية الكبرى))؛ للسبكي: ٩/ ٢٤ - ٢٧، قال فيه ابن حجر: "فاق شروح ((التنبيه)". ووصفه حاجي خليفة قائلاً: "وهو شرح كبير يقع في عشرين مجلداً لم يعلق على ((التنبيه)) مثله.

ما بين المعكوفين غير موجود في المخطوط وأثبته من الأصل - ((المنثور))؛ للزركشي: ٣٠٦/١.

وفي المخطوط (بعضهم) وهو خطأ والصواب ما أثبته من الأصل - ((المنشور)) - وبه يستقيم الكلام.

ما بين المعكوفين غير موجود في المخطوط وأثبته من الأصل - ((المنثور)) - وبإثباته يستقيم الكلام.

((المنشور في القواعد الفقهية))؛ للزركشي: ٣٠٦/١.

نص القاعدة في الأصل [تَعَارُضُ الْأَصْلِ وَالظَّاهِرِ). ((المنثور في القواعد الفقهية)؛ للزركشي: ٣١١/١، و(الأشباء =