(١) ((فتح العزيز بشرح الوجيز))؛ الرافعي: ٤٦٥/٧ .

(٢) كلمة [بغير] سقطت من المخطوط وثبوتها في الأصل أليق.

(٣) قلت: "الثابت في كتب الحنفية ثبوت ذلك عن أبي حنيفة في كتبهم المعتمدة". قال السرخسي:"وأما إذا كان ما قرأ موافقا لما في القرآن تجوز به الصلاة عند أبي حنيفة - جلد -؛ لأنه تجوز قراءة القرآن بالفارسية وغيرها من الألسنة، فيجعل كأنه قرأ القرآن بالسريانية والعبرانية فتجوز الصلاة عنده لهذا". ((المبسوط)): ٢٣٤/١.

وقال أبو المعالي برهان الدين محمود بن أحمد بن عبدالعزيز بن عمر بن مَازّةً البخاري الحنفي: "أن قراءة القرآن بالمعنى جائزة عند أبي حنيفة ومحمد، ولهذا تجوز قراءة القرآن بالفارسية في الصلاة عنده". أهـ ((المحيط البرهاني في الفقه النعماني)»: ٣١٩/١.

(٤) ((المنثور في القواعد الفقهية))؛ للزركشي: ٢٨١/١ - ٢٨٢، و(«الأشباه والنظائر))؛ لتاج الدين السبكي: ٢/ ٠١٠٧

(٥) ((روضة الطالبين وعمدة المفتين))؛ للنووي: ٢٦٦/١.

(٦) وهو عبد الرَّحْن بن يُوسُف بن إِبْرَاهِيم بن عَلّ الشافعي الْعَلامَة نجم الدَّين أَبُو الْقَاسِم وَيُقَال أَبُو مَحُمَّد الأصفوفِ، ولد بأصفوان بَلْدَة من الْأَعْمَال القوصية في (٦٧٧ هـ) اختصر ((الرَّوْضّة)) وصنف في الْخَبْر والمقابلة تُوثّ بمنى في ثاني عيد الْأَضْحَى في (٧٥٠هـ) سنة خمسين وَسَبْعمائة هجرية وَدُفن بِبَابِ المُعَلَّى، ومن مصنفاته: ((المسائل الجبرية في ح المسائل الدورية» في الجبر والمقابلة، بمكتبة أوقاف بغداد. ((طبقات الشافعية)؛ لابن قاضي شهبة: ٣٠/٣.

(٧) هو ((مختصر الروضة)» جزآن في فروع الشافعية. ((الخزائن السنية))؛ للمنديلي: صـ ٩٠.

Dipindai dengan CamScanner