= لزكريا الأنصاري: ٤٧٦/١، ((مغني المحتاج))؛ للشربيني: ٤٢٤/٢، ((نهاية المحتاج إلى شرح المنهاج))؛ لشمس الدين الرملي: ٢٧٦/٣.

(١) ((المنثور في القواعد الفقهية))؛ للزركشي: ٢٤٨/١.

(٢) قال النووي: "قال المتولي يستحب للخطيب أن لا يحضر للجمعة إلا بعد دخول الوقت بحيث يشرع فيها أول وصوله المنبر؛ لأن هذا هو المنقول عن رسول الله وإذا وصل المنبر صعده ولا يصلي تحية المسجد وتسقط هنا التحية بسبب الاشتغال بالخطبة كما تسقط في حق الحاج إذا دخل المسجد الحرام بسبب الطواف، وقال جماعة من أصحابنا: تستحب له تحية المسجد ركعتان عند المنبر، ممن ذكر هذا البندنيجي والجرجاني في («التحرير)» وصاحبا («العدة)) و(البيان)) والمذهب أنه لا يصليها؛ لأن النبي لم ينقل أنه صلاها وحكمته ما ذكرته ولم يذكر الشافعي وجماهير الأصحاب التحية وظاهر كلامهم أنه لا يصليها والله أعلم". ((المجموع شرح المهذب))؛ للنووي: ٥٢٩/٤، و(روضة الطالبين وعمدة المفتين))؛ النووي: ٣٣/٢.

(٣) ((المنشور في القواعد الفقهية))؛ للزركشي: ٢٥٢/١.

(٤) هو ابن البارزي هبة الله بن عبد الرحيم بن إبراهيم أبو القاسم، شرف الدين ابن البارزي الجهنيّ الحموي الشافعي : =