^(١) ((روضة الطالبين وعمدة المفتين))؛ للنووي: ٢٩٤/٢.

^(٢) ((المنثور في القواعد الفقهية)))؛ للزركشي: ٢٤٦/١.

● قال الإمام: "الزوج قد يتحمل عن زوجته الكفارة، وهذا أبعد المراتب؛ إذ فيها أمران غامضان: أحدهما - يوجد في المرتبة المتقدمة، وهو تحمل القرب. والثاني - إيجاد الكفارة. وليس الأمر في صدقة الفطر كذلك، فإن الإنسان يخرج الفطرة عن نفسه، ثم عمن يمونه". ((نهاية المطلب في دراية المذهب)؛ لأبي المعالي الجويني: ٣٨١/٣.

^(٣) الرواية هي وَرَوَاهُ بَعْضُ الرُّوَاةِ عَنِ الْأَوْزَاعِيّ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، وَفِيهِ مِنَ الزِّيَادَةِ: فَأَتَّ بِعَرَقِ فِيهِ تَمْرٌ خَمْسَةَ عَشَرَ صَاعًا، فَقَالَ: "خُذْهُ فَتَصَدَّقْ بِهِ"، وَقِيلَ فِيهِ، عَنِ الْأَوْزَاعِيِّ: إِذْ جَاءَهُ رَجُلٌ، فَقَالَ: هَلَكْتُ وَأَهْلَكْتُ، وَقَوْلُهُ: أَهْلَكْتُ"، لَيْسَ بِمَحْفُوظٍ، وَقَوْلُهُ: "خَمْسَةَ عَشَرَ صَاعًا"، يُقَالُ: إِنَّهُ عَنْ عَمْرِو بْنِ شُعَيْبٍ، فَأَدْرَجَهُ بَعْضُ الرُّوَاةِ فِي رِوَايَتِهِ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنْ حُمَيْدِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمنِ. ((معرفة السنن والآثار))؛ لأبي بكر البيهقي: ٢٦٥/٦؛ رقم الحديث (٨٦٨٥).