^(١) ((فتح العزيز بشرح الوجيز))؛ للرافعي: ١٩٩/٥ - ٢٤٦ و٢٥١، و((روضة الطالبين وعمدة المفتين))؛ للنووي: ١٢٩/٢.

^(٢) قلت: قال الغزالي في هذه المسألة: "ولا يحل نبش القبور إلا إذا انمحق أثر الميت بطول الزمان أو دفن من غير غسل فالظاهر أنه ينبش القبر ويغسل أو دفن في أرض مغصوبة وترك المالك إخراجه فإن حق الحي أولى بالمراعاة، ولو دفن قبل الصلاة صلي عليه في القبر، ولو دفن قبل التكفين فوجهان: أظهر هما أنه لا ينبش؛ لأن القبر ستره. بخلاف الغسل فإن مقصوده لا يحصل بالدفن". ((الوسيط في المذهب»: ٣٩١/٢، و(فتح العزيز بشرح الوجيز))؛ الرافعي: ٢٤٦/٥.