(١) ((المنثور في القواعد الفقهية))؛ للزركشي: ٢٢٧/١، وهذه القاعدة عبر عنها الإمام تاج الدين السبكي في «الأشياء والنظائر)»: ١٥٥/١: (قاعدة: الميسور لا يسقط بالمعسور) وقال: هذه القاعدة من أشهر القواعد المستنبطة من قوله الثورة ((إذا أمرتكم بأمر فأتوا منه ما استطعتم)). وكذا الإمام السيوطي في ((الأشباه والنظائر)): صـ ١٥٩.

(٢) ((فتح العزيز بشرح الوجيز))؛ الرافعي: ٣٣٩/٣، (المجموع شرح المهذب)))؛ للنووي: ٣٧٥/٣، ((روضة الطالبين وعمدة المفتين»؟ للنووي: ٢٤٥/١.

(٣) («الجمع والفرق)): ٦٧٢/١؛ مسألة رقم (٢١٩) وهو لعبد الله بن يُوسُف بن عبد الله بن يُوسُف بن مَحُمَّد بن حيوية الشَّيْحَ أَبُو مُحَمَّد الْجُوَيْنِيّ وَالِدِ إِمَامِ الْحْرَمَيْنِ أوحد زَمَانه علما ودينا وزهدا وتقشفا زَائِدا وتحريا فِي الْعِبَادَات كَانَ يلقب بِرُكْن الْإِسْلَامِ لَهُ الْمُعرفَة النَّامَّة بالفقه وَالْأُصُول والنحو وَالتَّفْسِيرِ وَالْأَدب، وتوفي سنة (٤٣٨ هـ)، ومن مصنفاته: ((التفسير)) و((التبصرة والتذكرة)) فقه و((الوسائل في فروق المسائل)) و((الجمع والفرق» في فقه الشافعية. وكتابه المشار إليه («الفروق» ويسمى ((الجمع والفرق)). ((طبقات الشافعية الكبرى))؛ للسبكي: ٥/ ٧٣، و((طبقات الشافعية)) لابن قاضي شهبة: ٢١١/٢.

(٤) الصواب ما أثبته وفي المخطوط ((اليتيمة)) وهو خطأ في التخ والصواب ما أثبته فهو كتاب ((تتمة الإبانة) للمتوب أبو سعد عبد الرحمن بن مأمون وهو شرح على كتاب (الإبانة)) لشيخه الفوراني. ((طبقات الشافعية الكبرى" للسبكي: ١٠٦/٥، ((كشف الظنون))؛ لحاجي خليفة: ١/١.

(٥) (المنثور في القواعد الفقهية))؛ للزركشي: ٢٣٠/١.