٢٧٦ -

(وأبْغَضُ مَن وضعتُ إلىّ فِيهِ ... لسانِى معشَرٌ عنهمْ أَذُودُ)

فصل بإلي وَهُوَ أَجْنَبِي بَين الصِّلَة ومعمولها وَمحله بعد لساني وَيجوز الْفَصْل بِغَيْر أَجْنَبِي كمعمول الصِّلَة نَحْو جَاءَ الَّذِي زيدا ضرب وَمِنْه جملَة الْقسم كَقَوْلِه ٢٧٧ -

(ذَاك الَّذِي وأبيكَ يعرف مَالِكًا ...)

وَجُمْلَة الِاعْتِرَاض كَقَوْلِه ٢٧٨ -

(ماذَا وَلَا عَيْب فِي الْمَقْدُور رُمْت أمَا ...)

وَجُمْلَة الْحَال كَقَوْلِه ٢٧٩ -

(إِن الَّذِي وَهُوَ مُثْر لَا يجود حَر ... بفاقةٍ تعتريه بعد إثْرَاء)

وَجُمْلَة النداء بعد الْخطاب كَقَوْلِه ٢٨٠ -

(وَأَنت الَّذِي يَا سعد أُبْت بمشهدٍ ...)

قَالَ ابْن مَالك فَإِن لم يكن مُخَاطب عد الْفَصْل أَجْنَبِيّا وَلم يجز إِلَّا فِي ضَرُورَة كَقَوْلِه ٢٨١ -

(نَكُنْ مَثْلَ من ذِئْبُ يَصْطَحِبان ...)