عن النَّبي ﷺ قال: "يدخل الجنَّة من أمتي سبعون ألفًا". قالوا: زدنا يا رسول اللَّه قال: لكلِّ رجلٍ سبعون ألفًا". قالوا: زدْنا يا رسول اللَّه وكان على كثيب فحثا بيده، قالوا: زدنا يا رسول اللَّه (^١) فقال: هكذا وحثا بيده، قالوا: يا نبي اللَّهِ، أبعدَ اللَّه من دخل النَّار بعد هذا" (^٢) .

قال محمد بن عبد الواحد: "لا أعلمه رُويَ عن أنس إلَّا بهذا الطريق، وسئل يحيى بن معين عن عبد القاهر فقال: صالح".

وأصحاب هذه الحثيات هم الَّذين وقعوا في قبضته الأولى سبحانه يوم القبضتين (^٣) .

فإنْ قيل: فكيف كانوا أوَّلًا قبضة واحدة، ثمَّ صاروا ثلاث حثيات

(^١) من قوله "قال: لكل رجل. . . " إلى "اللَّه" من مسند أبي يعلى.

(^٢) أخرجه أبو يعلى في مسنده (٦/ ٤١٧) رقم (٣٧٨٣).

وهذا الحديثُ منكر، تفرَّد به عبد القاهر بن السَّري السلمي وكان ضريرًا، قال فيه ابن معين: صالح، وقال أيضًا: لم يكن به بأس، وقال يعقوب بن سفيان: منكر الحديث.

انظر: تهذيب الكمال (١٨/ ٢٣٣ - ٢٣٤).

(^٣) لعلَّه يشيرُ إلى ما أخرجهُ أحمد في المسند (٤/ ١٧٦ - ١٧٧) من طريق أبي نضرة أنَّ رجلًا من أصحاب النَّبي ﷺ يُقال له: أبو عبد اللَّهِ وذكر قصة احتضاره، وفيه "ولكنِّي سمعتُ رسول اللَّه ﷺ يقول: إنَّ اللَّهَ قبض بيمينه قبضة، وأُخرى باليد الأُخرى، وقال: هذه لهذه، وهذه لهذه، ولا أُبالي".

وسنده صحيح.

قال الهيثمي: "ورجاله ثقات" مجمع الزوائد (٧/ ١٨٥).

قال العقيلي: "وقد روي في القبضتين أحاديث بأسانيد صالحة".