وفي "النهاية" (^١): "الغراب الأعصم": هو الأبيض الجناحين، وقيل الأبيض الرجلين، أراد: قلَّة من يدخل الجنَّة من النساء؛ لأنَّ هذا الوصف في الغربان قليل عزيز.
وفي حديث آخر: "المرأة الصالحةُ مثل الغراب الأعصم، قيل: يا رسول اللَّه وما الغراب الأعصم؟ قال: "الَّذي إحدى رجليه بيضاء" (^٢) .
(^١) لابن الأثير (٣/ ٢٤٩).
(^٢) أخرجه ابن أبي شيبة في "مسنده" كما في المطالب العالية (٨/ ٣٨٩) رقم (١٦٨٦) معلقًا.
من طريق مطرِّح بن يزيد عن علي بن يزيد عن القاسم عن أبي أُمامة.
وهذا حديثٌ ضعيفٌ جدًّا، وقد ضعف يحيى بن معين وأبو حاتم الرَّازي جميع أحاديث هذه السلسلة.
وعلي بن يزيد هو الألهاني: متروك عند عامة أهل الجرح والتعديل، انظر: تهذيب الكمال (٢١/ ١٧٨ - ١٨٢).
وفيه أيضًا مطرَّح بن يزيد وهو متفق على ضعفه. انظر: تهذيب الكمال (٢٨/ ٦٠ - ٦٢).
والحديث ضعفه الهيثمي والبوصيري. انظر: مجمع الزوائد (٤/ ٢٧٣).
* وورد من حديث عائشة وفيه قصة وفيه ". . . إنَّ مثل المرأة المؤمنة في النساء كمثل الغراب الأعصم في الغربان. . ".
أخرجه عبد بن حميد في مسنده رقم (١٥٢٦ - المنتخب)، وأبو الشيخ في الأمثال رقم (١٣٧)، والطبراني في مسند الشاميين رقم (١١٧١).
من طريق: كثير بن عبيد ومحمد بن عمرو بن حنان ومحمد بن الفضل عن بقية بن الوليد حدثني بحير بن سعد عن خالد بن معدان عن كثير بن مرة عن عائشة.
ولكنَّه حديث معلول بالإرسال كما أخرجه ابن عساكر في تاريخ مدينة دمشق (٦٥/ ٢٢١).