وقال الإمام أحمد: حدثنا حسين بن محمد حدثنا دُوَيْد عن سلم (^١) ابن بشير عن عكرمة عن ابن عباس ﵄ قال: قال النَّبي ﷺ: "التقى مؤمنان على باب الجنَّة، مؤمنٌ غنيٌ، ومؤمنٌ فقيرٌ، كانا في الدنيا، فأُدْخِلَ الفقيرُ الجنَّة، وحُبسَ الغني ما شاء اللَّهُ أنْ يُحْبس، ثمَّ أُدْخِلَ الجنَّة، فلقيه الفقيرُ فيقول: أي أخي وماذا حبسك؟ واللَّه لقد احْتبَستَ حتى خفت (^٢) عليك (^٣)، فيقول: أي أخي إنِّي حبستُ بعدك محبسًا فظيعًا (^٤) كريهًا، وما وصلتُ إليك حتى سال منِّي العَرَق (^٥)، ما لو وَرَدَهُ ألفُ بعيرٍ كلها آكلة حمضٍ لصدرتْ عنه رواء (^٦) " (^٧) .

وقال الطبراني: حدثنا محمد بن عبد اللَّه الحضرمي، وعلي ابن سعيد الرَّازي قالا: حدثنا علي بن بهرام (^٨) العطار، حدثنا

(^١) في "ب، د، هـ" ونسخةٍ على حاشية "أ" "سليم"، والمثبت هو الصواب، وقيل في اسمه غير ذلك، وهذا التنوع في الاسم يرجع إلى اختلاف النَّاقلين في اسم هذا الرجل.

انظر: تعجيل المنفعة لابن حجر (١/ ٥٦٤، ٦٠٦).

(^٢) في "هـ": "خشيت".

(^٣) من قوله "فيقول: أي أخي" إلى "عليك" سقط من "ج".

(^٤) في "ب، د" "قطيعًا"، وفي نسخةٍ على حاشية "أ" "مضيقًا".

(^٥) في "ب، ج" "مني من العرق".

(^٦) من المسند.

(^٧) أخرجه أحمد في المسند (١/ ٣٠٤).

وسنده ضعيف، فيه دُوَيْد مجهول، قاله الحسيني.

وانظر: تعجيل المنفعة (١/ ٥٦٤) رقم (٣٥٦).

(^٨) في جميع النسخ "مهران" وهو خطأ، انظر: تاريخ بغداد (١١/ ٣٥٣) وغيره.