وهذه الزيادة؛ لم يذكرها في هذا الحديث عن يحيى بن معمر، إلا إسحاق بن سويد، فقد رواه غيره بدونها؛ منهم:
سليمان بن بريدة، وعلي بن زيد، والركين بن الربيع، وعطاء الخراساني.
أخرج حديثهم: أبو داود (٤٦٩٧) والنسائي في " الكبرى " (١) وأحمد (١/٥٢- ٥٣) ومحمد بن نصر المروزي في " تعظيم قدر الصلاة " (٣٦٨) (٣٦٩) (٣٧٠) (٣٧١) والطبراني في " الشاميين " (٢٤٥١) وأبو نعيم في " الحلية " (٥/٢٠٧ - ٢٠٨) .
على أن أصل الحديث؛ لا يصح عن ابن عمر سماعًا له من النبي ﷺ، وإنما الصحيح المعروف:
عن ابن عمر، عن عمر، عن النبي ﷺ، كما قال غير واحد من أهل العلم؛ منهم: مسلم، والترمذي، والنسائي (٢) .
* وكذلك جاء هذا الوصف في بعض طرق حديث أبي هريرة.
وذلك؛ فيما رواه النسائي (٨/١٠١ - ١٠٣) عن محمد بن قدامة، والمروزي (٣٧٨) عن إسحاق بن راهويه - كلاهما - من حديث جرير بن عبد الحميد، عن أبي فروة، عن أبي زرعة، عن أبي هريرة وأبي ذر - فذكر الحديث، وفي آخره عن النبي ﷺ:
" والذي بعث محمدًا بالحق هدى وبشيرًا، ما كنت بأعلم به من رجل
(١) كما في " تحفة الأشراف " (٥/٤٤٤) .
(٢) انظر " التمييز " لمسلم (ص ١٩٨-١٩٩) و" الجامع " للترمذي (٥/٤١) و" تحفة الأشراف " (٥/٤٤٤)، وكذا شرح الشيخ أحمد شاكر على
" المسند " (١/٣١٤) .