أحمد، والنسائي، وأبو حاتم، وأبو زرعة، وابن عدي، وغيرهم (١) .

وقالوا: هذا المتن إنما يرويه الثوري، عن الكلبي، عن أبي صالح، عن المطلب بن أبي وداعة، عن النبي ﷺ.

والكلبي، متروك الحديث.

وقد بين وجه الخطأ فيه أبو حاتم الرازي، فقال (٢):

"والذي عندي؛ أن يحيى بن يمان دخل حديث له في حديث: رواه الثوري، عن منصور، عن خالد بن سعد مولى أبي مسعود، أنه كان يشرب نبيذ الجر - وعن الكلبي، عن أبي صالح، عن المطلب، عن النبي ﷺ، أنه كان يطوف بالبيت - الحديث (٣)؛ فسقط عنه إسناد الكلبي، فجعل إسناد منصور، عن خالد، عن أبي مسعود امتن حديث الكلبي".

ونحو ذلك؛ قال الدارقطني في "العلل" (٤) .

مثال آخر:

حديث: ابن لهيعة، عن محمد بن زيد بن المهاجر، عن محمد بن المنكدر، عن جابر، قال: كان النبي ﷺ إذا صعد المنبر سلم.

فهذا الحديث؛ مما أخرجته له الأرض من أفلاذ أكبادها، فإن هذا

(١) انظر: "علل الحديث" للدارقطني (٦/١٩٢)، والتعليق عليه.

(٢) كما في "العلل" لابنه (٦٧٥) .

(٣) يعني: حديثنا هذا.

(٤) " العلل " (٦/١٩٣)، وانظر " الكامل " لابن عدي (٣/٩٠٠) (٧/٢٦٩١) .