أخرجه: الدارقطني (١/٧١) والبيهقي (١/٤٤) .

قال البيهقي:

" هذا الحديث؛ لا يعرف من حديث يحيى بن أبن كثير، عن أبي سلمة، إلا من هذا الوجه، وكان أيوب بن النجار يقول: لم أسمع من يحيى بن أبي كثير إلا حديثًا واحدًا، وهو حديث: " الْتَقَى آدم وموسى " ـ: ذكره يحيى بن معين، فيما رواه عنه ابن أبي مريم

(١)؛ فكان حديثه هذا منقطعًا. والله أعلم ".

وقال الحافظ بن حجر (٢):

" ... فعلى هذا يكون في السند انقطاع؛ إن لم يكن الظفري دخل عليه إسناد في إسناد ".

والظفري هذا؛ قال فيه الدارقطني: " ليس بالقوي، فيه نظر ".

مثال آخر:

حديث: عبد الرزاق، عن معمر، عن يحيى بن أبي كثير، عن إبراهيم بن عبد الله بن قارظ، عن السائب بن يزيد، عن رافع بن خديج، عن النبي ﷺ، قال " أفطر الحاجم والمحجوم ".

أخرجه: في " مصنفه " (٤/٢١٠)، وعنه الترمذي في " الجامع " (٧٧٤) و" العلل "

(ص ١٢١ - ١٢٢) وأحمد (٣/٤٦٥) وابن خزيمة (١٩٦٤) وابن حبان (٣٥٣٥) والطبراني (٤/٢٤٢) والحاكم (١/٤٢٨)

(١) وهو في " تهذيب الكمال " (٣/٥٠٠) .

(٢) في " نتائج الأفكار " (١/٢٢٦-٢٢٧) .