أخرجه أيضًا: ابن خزيمة والحاكم، وكذا أبو نعيم في " الحلية " (٩/٢٥٠) .

وهذا مما تتابع ثقتان على الخطأ فيه.

سُئل الدراقطني عن هذا الحديث، فذكر رواية رويم هذه، ومتابعة محمد بن أسلم عن قبيصة له،

ثم قال (١):

" والمحفوظ: عن ليث، عن عقيل، عن الزهري - مرسل ".

وقال أبو حاتم (٢):

" سمعت أحمد بن سلمة النيسابوري يقول: ذاكرت أبا زرعة بحديث رواه قبيصة بن عقبة، عن الليث، عن عقيل، عن الزهري، عن أنس - (فذكره) .

فقال: أعرفه من حديث رويم بن يزيد، عن الليث هكذا، فَمَنْ رواه عن قبيصة؟

فقلت: حدثني محمد بن أسلم، عن قبيصة هكذا.

فقال: محمد بن أسلم ثقة.

فذاكرت به مسلم بن الحجاج، فقال: أخرج إلى عبد الملك بن شعيب بن الليث كتاب جده، فرأيت في كتاب الليث على ما رواه قتيبة (٣) .

(١) " تاريخ بغداد " (٨/٤٢٩) .

وكذا ذكر روايتهما في " الأفراد " (٨٦أـ أطرافه)

(٢) في " العلل " (٢٢٥٦) .

(٣) يعني: مرسلًا؛ كما سيأتي عقبه.