الطاء أقواها، ثم يليها الضاد، فالصاد، فالظاء، فالقاف، فالغين، فالخاء١.

وأما مراتب التفخيم فخمس على ما اختاره الإمام ابن الجزري في "التمهيد":

الأولى: المفتوح الذي بعده ألف مثل: ﴿قَالَ﴾ ٢.

الثانية: المفتوح الذي ليس بعده ألف مثل: ﴿خَلَقَكُمْ﴾ ٣.

الثالثة: المضموم مثل: ﴿يَقُول﴾ ٤.

الرابعة: الساكن مثل: ﴿فَيَقْتُلُونَ وَيُقْتَلُونَ﴾ ٥، ﴿اقْرَأْ﴾ ٦.

الخامسة: المكسور مثل: ﴿قِيلَ﴾ ٧.

١ من كتاب "العميد في علم التجويد" ص١٤٦، بتصرف.

٢ سورة البقرة: ٣٠.

٣ سورة النساء: ١.

٤ سورة البقرة: ٨.

٥ سورة التوبة: ١١١.

٦ سورة العلق: ١.

٧ سورة البقرة: ١١، وإلى ذلك يشير صاحب لآلئ البيان:

أعلاه في كطائفٍ فصَلَّى ... فالغُرُفات فاقْترِب فَظِلا

ما يرقق دائمًا وهو حروف الاستفال السابق ذكرها في باب الصفات ما عدا: الألف واللام والراء.

وقد أشار إلى ذلك الإمام ابن الجزري بقوله:

فرققن مستفلا من أحرف ... وحازرن تفخيم لفظ الألف

ما يرقق في بعض الأحوال ويفخَّم في بعضها الآخر وهو الأحرف الثلاثة المستثناه من حروف الاستفال: الألف واللام، والراء، وإليك أحكامها مفصلة:

حكمُ الأَلِفِ:

الألف تابعة لما قبلها تفخيمًا وترقيقًا، وذلك عكس الغنة فإنها تابعة لما بعدها، قال صاحب لآلئ البيان: