«صديت» كما قالوا: قصيت اظفاري، والأصل: قصصت.

ومن قرأ: يصدون، أراد: يعدلون ويعرضون.

٦١- وَإِنَّهُ لَعِلْمٌ لِلسَّاعَةِ أي نزول المسيح- ﵇ يعلم به قرب الساعة ومن قرأ: لَعِلْمٌ لِلسَّاعَةِ فإنه يعني العلامة والدليل.

٧٠- تُحْبَرُونَ اي تسرون. و«الحبرة»: السرور.

٧١- (الأكواب): الأباريق لا عرى لها، ويقال: ولا خراطيم.

واحدها: «كوب» .

٧٥- وَهُمْ فِيهِ مُبْلِسُونَ اي يائسون من رحمة الله.

٧٩- أَمْ أَبْرَمُوا أَمْرًا اي أحكموه.

٨١- قُلْ إِنْ كانَ لِلرَّحْمنِ وَلَدٌ، فَأَنَا أَوَّلُ الْعابِدِينَ أي: أول من عبده بالتوحيد.

ويقال: أَوَّلُ الْعابِدِينَ: أول الآنفين الغضاب. يقال: عبدت من كذا أعبد عبدا، فأنا عبد وعابد. قال الشاعر:

وأعبد ان تهجي تميم بدارم أي: آنف.

٨٩- فَاصْفَحْ عَنْهُمْ اي اعرض عنهم.