٥٦ - قال: أَخْبَرَنَا أبي، أَخْبَرَنَا عبد الملك بن عبد الغفار (^١)، حَدَّثَنَا الحسن بن الحسين بن دُوما (^٢)، حَدَّثَنَا أَبُو سَعِيد بن رُميح (^٣)، حَدَّثَنَا محمد بن عقيل (^٤)، حدثني إبراهيم بن محمد بن الحسين (^٥)، حَدَّثَنَا أبي، حَدَّثَنَا عيسى بن موسى (^٦)، عن الحسن بن دينار (^٧)، ...... ...... .........

(^١) سبق برقم (٣٥).

(^٢) أَبُو علي النِعالي البغدادي (ت ٤٣١ هـ)، اتهمه الخطيب بأنه سمَّع لنفسه ما لم يسمعه. انظر: تاريخ بغداد ٨/ ٢٥٥.

(^٣) أحمد بن محمد بن رميح، أَبُو سَعِيد النّخعي الفسوي ثم المروزي (ت ٣٥٧ هـ) قال أَبُو زرعة الكَشِّي، وأبو نعيم: ضعيف، قال الخطيب: "والأمر عندنا بخلاف ذلك؛ فإن ابن رميح كان ثقة ثبتا لم يختلف شيوخنا الذين لقوه فِي ذلك" انظر: تاريخ بغداد للخطيب ٦/ ١٣٦، وتاريخ الإسلام للذهبي ٨/ ١١١.

(^٤) هو البغدادي، مجهول الحال، ترجمه الخطيب ولم يذكر فيها شيئًا. انظر: تاريخ بغداد ٤/ ٢٣٧، واللسان ٧/ ٣٥٠.

(^٥) لم أقف عليه ولا على شيخه.

(^٦) أَبُوأحمد البخاري الأزرق المُلقَّب "غنجار" صدوق ربما أخطأ، وربما دلس، مكثر من التحديث عن المتروكين كما فِي التقريب (٥٣٣١).

(^٧) هوأَبُو سَعِيد التميمي، قال البخاري: تركه يحيى -يعني القطان-، وعبد الرحمن، وابن المبارك، ووكيع. وَقال أَبُو حاتم: متر وك الحديث كذاب انظر: التاريخ الكبير ٢/ ٢٩٢، والجرح والتعديل ٣/ ١١ والمجروحين =