ووعد ربى بعد الاستعانة بالصبر والصلاة بشرف معيته الربانية للمنتصر به بان يكون له وكفى بالله وليا، والنص ناطق يقول : {يكأيها الزين ع امنوأ استعينوأ بالصبر والصلوق إن الله مع الصيرين إنا)} (التكقرة : 153] .

وتمهيدا في مقام الحكم، وإيضاحا لما أغمض في سره من النص قيل فيمن امتج فقتل في سبيل الله : {ولا نقولوأ لمن يقتل فى سييل الله اموت بل أخياة ولكن لا تشعرو ()} (القرة : 154] .

ولطي في نشر، ونشر في طي بمقام النسب والإضافات الطارقة المتدلية في مناطها (1) الأول من محل التنزلات القائمة، قال وهو المتكلم القديم العليم الحكيم : {ولنبلونكم بتىو من الخوف والجوع ونقص من الأمول وآلانفس والثمرت وبشر الصليري (ي)} (البقرة : 155].

ومن هم الصابرون(2) [الذين أشار إلهم كتاب الله، ووردت واردات

Page 288