قلت [أي البغوي]: وقد قال الله ﷿: ﴿يَاأَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا قُوا أَنْفُسَكُمْ وَأَهْلِيكُمْ نَارًا﴾ (١) وفي تعليمهم أحكام الدين، وشرائع الإسلام قيام بحفظهم عن عذاب النار، وقال الله تعالى لنبيه ﷺ: ﴿وَأْمُرْ أَهْلَكَ بِالصَّلَاةِ وَاصْطَبِرْ عَلَيْهَا﴾ (٢) وإثني على إسماعيل ﷺ بها. فقال ﴿وَكَانَ يَأْمُرُ أَهْلَهُ بِالصَّلَاةِ وَالزَّكَاةِ﴾ (٣).

وقيل: أراد بالأهل: جميع أمته، وكذلك أهلُ نبي أمته.

ورُوي عن علي في قوله: (قوا أنفسكم وأهليكم نارًا).

قال علموهم، أدبوهم، وعن ابن عباس مثله، ا. هـ.

٣٢٨ - * روى البخاري عن ابن عباس، قال: مرّ عليُّ بن أبي طالب بمجنونة بني فلان قد زنت، أمر عمر برجمها. فرجَّعَها عليٌّ وقال لعمر: يا أمير المؤمنين ترجُم هذه؟ قال: نعم. قال: أو ما تذكر أن رسول الله ﷺ قال: "رُفِع القلمُ عن ثلاثٍ، عن المجنون المغلوب على عقله، وعن النائم حتى يستيقظ، وعن الصبي حتى يحتلم".

قال صدقت فخلَّي عنها.

(١) التحريم: ٦.

(٢) طه: ١٣٢.

(٣) مريم: ٥٥.

٣٢٨ - البخاري (١٢/ ١٢٠) ٨٦ - كتاب الحدود، ٢٢ - باب لا يرجم المجنون والمجنونة.