لماذا يحرم الأكل من الصيد على من أعان مع أنه لم يصد؟

لكنه لما أعان عوقب بنقيض قصده، وكذلك إذا أشار يعاقب بنقيض قصده وإن كان لا يجب عليه الضمان لأن هذا الذي صاده محل، لكنه لا يأكل، ويأكل غيره، بل من صيد لأجله فلا يأكل ولو لم يعن ولو لم يصد، لذا فإن عثمان ﵁ لم يأكل وأمر أصحابه أن يأكلوا، وقال: إنما صيد من أجلي، والنبي ﷺ رد هدية الصعب لما أهدى له الصيد؛ لأنه صاده من أجله، قال: (إنا لم نرده عليك إلا أنا حرم).