نروي ما يصح للمذكور من طرق منها عن مسند الديار التونسية الشيخ محمد الطيب بن محمد بن أحمد النيفر والشهاب أحمد بن الطالب ابن سودة كلاهما عن والد الأول عن الشيخ بيرم الثالث ح وعن شيخ الجماعة بالديار التونسية الشيخ عمر بن الشيخ وأبي الحسن علي بن ظاهر مكاتبة منهما الأول من تونس سنة 1327 والثاني من المدينة المنورة سنة 1320 كلاهما عن الشيخ الشاذلي بن صالح التونسي عن الشيخ بيرم الثالث ح وعن الشيخ الطيب النيفر والشيخ سالم بوحاجب كلاهما عن الشيخ محمد بيرم الرابع عن أبيه

تنبيه مهم غالب مدار رواية التونسيين على هؤلاء الشيوخ البيارمة وهم في الغالب يجيزون بثبت أبي السعود الفاسي وهو مطبوع عندهم متداول والذي طبعه أخيرا هو مجيزنا أبو حفص عمر بن الشيخ التونسي وصدره بإجازة شيخه الشاذلي بن صالح له ثم أثبت صورة إجازة الشيخ بيرم الثالث لابن صالح ثم إجازة بيرم الأول للثالث ثم بإجازة المكودي لبيرم الأول ثم بإجازة الشيخ أحمد بن مبارك للمكودي ولا يعلم التونسيون اتصال ابن مبارك بأبي السعود الفاسي في كل ما تضمنه ثبته لأنه ليس في الإجازة المباركية ما يصرح بالاتصال العام والحقيقة أن ابن المبارك يروي عامة عن أبي عبد الله المسناوي الدلائي كما في إجازة ابن المبارك المذكورة والمسناوي كما في كثير من إجازته يروي عامة عن أبي عبد الله محمد بن عبد القادر الفاسي وأبي مروان عبد الملك التجموعتي وأبي العباس أحمد بن إبراهيم العطار المراكشي ثلاثتهم عن الشيخ عبد القادر الفاسي في كل ما يصح له ويروي المكودي عاليا عامة عن المحدث المسند الراوية أبي الحسن علي بن أحمد الحريشي الفاسي دفين المدينة المنورة وهو عن أبي السعود الفاسي وأبي سالم العياشي والبرهان الكوراني وغيرهم عامة ولكن العجب إهمال من ذكر لسياق إجازة الحريشي للمكودي فهي أعلى وأفيد وأبين اتصالا وهذا مما ادخر لنا ليستفاد والحمد لله

89 بيرم الرابع

Page 242