افتتح الدمنتي ثبته هذا بترجمة نفسه وبدايته ثم أتى على أسانيد الكتب الستة وبقية مصنفات العلوم المتداولة وختمها بأسانيده في الطريقة الشاذلية الناصرية حسب أخذه لها عن صهره البركة الناسك سيدي أبي بكر علي بن يوسف بن ناصر رحمهم الله والثبت المذكور مطبوع بمصر لخصه مؤلفه من اليانع الجني وأثبات الأمير والشنواني والهلالي والحضيكي وفيه تصحيف كثير وأوهام عديدة وله من التصانيف دونها العدد العديد فمما يتعلق بعلم السنة اختصار حواشي الأسيوطي على الكتب الستة وهي مطبوعة ولسان المحدث في أحسن ما به يحدث في مجلدين جمع فيه مواد النهاية والقاموس والتوغيب والتوهيب في اختصار الترغيب والترهيب للحافظ المنذري في سفر رباعي ضخم وجوامع الكلم الحسنة المنتصرة في لوامع حكم السنة المختصرة رتب فيه أحاديث الجامع الصغير على مراتبها الصحيحة على حدة والحسان والضعاف على حدة على حسب ما وجده في نسخة وقف عليها في خزانة زاوية تمكروت ومنظومة في اصطلاح الحديث وشرحها وشرح العلوم المستخرجة من اسم محمد الشريف وخواصه وهو الذي يحيل عليه كثيرا في مؤلفاته قائلا انظر شرح محمد في مجلدات كبار سماه منجزات جنان الشفا في معجزات جناب المصطفى حسبما اقتضته ظروفه الأربعة واستنطقته حروف محمد الأربعة رتبه على أربعة أبواب الأول والثاني في شرح كلمة محمد وكل باب تحته أبواب منها الباب الثلاثون في استخراج مذاهب الإسلام وأئمتها من اسم محمد والباب الثاني والثلاثون في استخراج الفرق الثلاث والثلاثين وقرظ على هذا المؤلف العجيب جماعة من أعلام المشرق والمغرب كحسن العدوي المصري ويوسف الحنبلي شيخ الحنابلة بمصر والبرهان إبراهيم السقا والشهاب أحمد دحلان المكي ومفتي الحنابلة بمكة محمد بن عبد الله بن حميد الشرقي وغيرهم وكل هذه التآليف وقفت عليها بخطه والأخير منها عندي معظمه أرويها وكل ما له عن ولده الفقيه الخامل أبي عبد الله محمد وأبي عبد الله محمد بن علي المشيشي الفاسي وصديقنا القاضي أبي محمد المكي بن علي البطاوري وأبي عبد الله محمد الأمين ابن أحمد بن علي بن يوسف الناصري وأبي الحسن علي بن الحسين وأبي الحسن علي بن الحاج موسى الجزائري وأبي عبد الله محمد البلبيسي المصري بمصر السبعة عنه على أني أروي عن أقرانه الذين شاركوه فيما ذكر من أشياخه ومجيزيه عدا الدكالي رحمهم الله وقد وهبني أبو عبد الله محمد بن علي المذكور نسخة من فهرسة والده المذكورة التي كانت عنده بخط أبيه رحمهم الله وهو ممن أجاز عامة كل طلبته حسبما في طالعة الثبت المذكور

Page 177